מהן דרישותיה של ההלכה מעם ישראל כלפי המיעוטים? מהן הדרישות מיושבי הארץ שאינם יהודים? כיצד האופי של מדינת ישראל כדמוקרטיה פרלמנטרית משנה את הדיון התורני? האם נצליח, חרף כל האתגרים והמתחים, לכונן מציאות טובה יותר עבור כל אזרחי המדינה?

טיב היחסים בין הרוב היהודי לבין קבוצות המיעוט במדינת ישראל, הנו גורם מהותי בעיצוב ההווה והעתיד של החברה הישראלית. אחריות, הוגנות ושותפות כלפי קבוצות מיעוט במדינת ישראל, אינן נגזרות רק מאופייה הדמוקרטי של המדינה, אלא בראש ובראשונה מאופייה היהודי.

תורת ישראל דורשת שנזכור את חוויית העבדות במצרים בשעה שנהיה אנו בעלי הכוח. לאחר מאות שנים כמיעוט מפוזר ונרדף, דרישה זו חוזרת ביתר שאת עם הקמתה של מדינת ישראל.

הספר וחי עמך מבקש להתוות שפה הלכתית רחבה ומעמיקה ביחסה של המסורת למיעוטים מתוך מבט מאמין על מציאות חיינו. מבט זה איננו מתעלם ממלחמת הקיום הקשה שבה נתון עם ישראל בעת הזו, ומאמין כי גם כעת עלינו להעמיק ולשרטט את האופק שאליו אנו מבקשים לצעוד.

 

What are the halakhic (Jewish legal) requirements of the people of Israel toward minorities?

What are the obligations toward the non-Jewish inhabitants of the land?
How does the character of the State of Israel as a parliamentary democracy change the Torah-based discussion?

Will we succeed, despite all the challenges and tensions, in establishing a better reality for all citizens of the state?

The nature of the relationship between the Jewish majority and the minority groups in the State of Israel is a central factor in shaping the present and future of Israeli society.

Responsibility, fairness, and partnership toward minority groups in Israel do not derive solely from the democratic character of the state, but first and foremost from its Jewish identity.

The Torah of Israel demands that we remember the experience of slavery in Egypt at the very moment we hold power.

After hundreds of years as a scattered and persecuted minority, this demand reemerges with renewed force upon the establishment of the State of Israel.
The book "VaḤai Imakh" seeks to outline a broad and profound halakhic language regarding the tradition’s relationship to minorities, through a perspective of faith toward our current reality.

This perspective does not ignore the harsh struggle for existence in which the people of Israel now find themselves, yet believes that even now we must deepen and delineate the vision toward which we aspire to move.

Available in Hebrew only